宣聖講義

此申釋爻辭之義也。言九三剛而不中。乾惕若厲之象。而巽用至此 已極。極則窮。故曰志窮。以巽志在變坤。凡剛皆宜協于柔。上三爻之 巽。雖自六四始。而下三爻之巽。則至九三終。若以他卦言。九三六四孚于既濟。原為吉爻。而巽以順聽為本。進退為用。故上下自為一段。 若不相繫。則九三恰居窮地。此頻巽而反取吝也。初言志治。此言志 窮。皆主志言。以在內先志。心之所之曰志。而巽順如風之行。象教政 之及。尤先民志。民志之順。教政乃布。治功乃成。苟違民志。將何有成。故履稱志。明在上之志。必先合其下之志也。九三剛愎自用。不復省 其下之志。斯為窮而稱吝矣。吝與窮。因與果。吝者終窮。欲其不窮。先 須不吝。吝其所行。不獨窮其物。且窮其志。則頻巽更何為乎。故處剛 者貴能柔。居上者貴能下。履貴者貴能賤。席豐者勿吝。多財者厚旅。 何哉。為欲其不窮耳。