宣聖講義

此申釋爻辭之義也。以九二雖困于酒食。而得中位。剛中之德。而有 朱紱之慶。酒食之困。其小焉者。爵秩之加。斯吉慶之大者。而以剛德 自強。守貞不易。不忘本始。亨祀以誠。則受神之福。且受上之賞。是中 位之慶。酒食之困。何足為患。利用亨祀。乃吉慶之本。不悖于孝享之 德。不戾于神祖之命。則雖困亦亨。況有朱紱之來。無咎之占。是因僅屬酒食細事。何足為憂。亨字與享通。亨以成禮。祀以成祜。人神之契。 福祿無疆。則困于一時。將亨于其後。故困而亨。仍以敦本返始為重。 剛中之德。乾之道也。祭祀之禮。本乎天道。故能敬天不違。孝先不二 者。雖困又何害焉。此亦君子致命遂志所重。亨祀以致其誠。祭祀以培其本。則命聽于天。志達于神。神祖所祐。百祿是總。則困已不困。貞 而能亨者矣。剛中以成貞。孝享以致亨。則貞且亨。斯君子處困之要。 毋以九二困于酒食。而有疑于征凶也。釋文特以中有慶。明告九二 之困不足慮。貴在充其剛中之德。致其亨祀之禮。而達于君子貞亨 之行耳。