宣聖講義

此申釋爻辭之義也。以六四為坤卦之始。坤德厚載。萬物資生。資生 之本。如木之根。水之源。由上而下。自近而遠。一本而萬系。莫不共尊 親于所生。人為萬物之靈。必敦報本之義。溯其本始。尊其所宗。則祭 祀必誠。敬享必至。時其爼豆。豐其牲牷。薦其粢盛。陳其禮樂。皆依夫情性。發夫親愛之誼。致其尊敬之誠。此事行之至順也。以坤之德為 順。人道師之。亦順以將事。禮之加于外人者。或有所假借焉。為以成 其敬也。如對大賓。聘問鄰國。朝觀王廷。則以敬為先。而或有執泥于 禮儀之序焉。若至尊祖敬宗。孝親祭先。則祇發夫天性。依夫人情。無假于作為。無待于飾詞。無用其繁文縟節。是以備而不求豐美。具而 不務夸張。禮以將其誠。儀以著其意。如事其父母。侍于晨昏。則雖重 而無所加。尊而無所忌。敬而無所飾。此順之至也。為其道然耳。順以 孝于生前。順以祭于祖廟。既順以致其誠于宗祖。復順以垂其教于 子孫。斯無不順者。則推之天下亦無不順者。六四用亨之義。即本順以行。故曰順事也。由卦爻言兩陽上升。六四首隨之俱進。亦至順也。 上更無為阻者。則順以往可矣。故外卦三爻。皆以順成升之用。