宣聖講義

此申釋爻辭之義也。原文誤為中正。係顛倒之。言六五之用。稱輔。而 舍面與口。明其在正于中也。正于中者。由兩輔以同止之。正即止于 一。兩輔皆止于一。即正其中。換言之。即正君也。所謂一正君而國定 是也。君正則政無不正。政正則民無不正。是正一人天下同正。即君 止于一。萬民莫不止于一。此艮止之道。大成之時。而由王之正位致之。以正位而非剛。是王之不足。尚有待于輔之正。王之不足。則賴其 相之良。如伊尹之于太甲。周公之于成王。皆其例也。而高宗諒闇之 時。以政委于傅說。命代之言。尤為正君之最著者。故傅說以說名。明 其克代君言。即與艮其輔。以言有序。而占悔亡相證。言之有序。言不苟也。出言有章。君子之德。朕言不再。聖王之治。故釋以正中。明艮輔 之義大矣哉。