宣聖講義

此震九四爻辭也。原文誤墜為遂。古字隊墜通用。隊即墜也。而訛作 遂。以阜旁訛為辵。古亦作墜。凡從辵之字。本多作阜。從阜之字。亦多 作土。皆取地土之義。如從邑部者。亦多通作阜或土旁。以阝左與阝 右原近似。而邑阜又皆土也。九四為外卦之始。以剛履柔。與六三同 屬中爻。中互當艮之上。坎之中。是一高一卑。一崇一陷之地。故爻辭稱震墜泥。言自震動以上。而又墜落及泥也。九四本乾九四所出。乾 曰或躍在淵。亦從高下躍。由上下墜之象。而純乾皆剛。其升近天。其 墜及淵。皆上下至極。如詩云鳶飛戾天。魚躍于淵。一升一降。一飛一 潜。上下往來。循環終始。升降高卑。周流無已。以乾為天。而天水一色。河圖始生水也。故升則天。降則淵。氣行自至。數極自復。震出于坤。化 于乾。亦與乾同用。而介于兩陰。故與乾九四微異。乾曰淵。震曰泥。淵 則至深。泥僅及水。則與需之需于泥沙相類。以介于陰陽之際。在于 水陸之間。非水而近水。屬陸而非陸。以含有水濕之陸地。必水澤之 濱。窪下之地。恰孚于坎陷之義也。艮山之窮。窮則變而下墜。坎水之中。中則陷于泥沙。故曰墜泥。以震自下上。至九四。忽墜就窪下之泥。 則剛加柔。升反降矣。剛行志上。而柔位不能順之。前進有險。而中道 突被所陷。則以九四居六三六五間也。兩陰一陽。陷而難出。雖與初 九應。而仍躑躅泥中。稱泥者。正以其泥阻不易拔脫。濡滯不能急起也。震起而遇坎陷。乃有此辭。則迅奮之氣。留于污泥之中。振作之心。 阻于窪濕之域。是行之不利也。其變于艮而知止。則非前之崇高。其 類未濟而相峙。則莫竟其進取。此九四之用。非震之本志也。而陽剛 初發。情性難馴。苟戾戒惧之懷。即有墜落之害。此爻辭不及吉凶。但 著其象。俾占者知其不可強進而思退。不能遽行而先止。則庶免墜泥之患。卒成振拔之功耳。