宣聖講義

此申釋爻辭之義也。以六二柔爻柔位。而下為初九。剛爻剛位。其應 六五亦柔。而下有九四亦剛。皆以柔在剛上。故成乘剛之象。乘剛則 易涉于險。如履冰。如臨淵。其危可知。故爻稱震來厲。明其行之未平。履之未安。故有億喪貝之占。憂虞之感。不能自已。皆由其乘剛來。又 剛與柔未能協。中位所貴。在得中和。今二五皆柔是無所協。而憑于 初四之剛。乃不得中和之道。其危慮實多。不過以六二本坤之道。安 貞之德。順承之心。雖乘剛而無自大之思。雖履危而有修省之道。終以恐致福。因危轉安。有守則利于行。能順則免于咎。故能高明柔克。 卒有躋于九陵之占。而所喪者。勿逐。七日復得。貝非動物。而曰勿逐。 則以逐字作追逐講。言毋尋究也。億于事先。而得之有期。則所喪。非 意外之失。故毋庸尋究也。蓋震本振作之用。有勇進之思。懷恐惧之 情。明反省之義。是能知難而不害其進。有阻而不碍其升。故因其危。轉足勗其上達之志。虞其失。轉可戒其幸得之貪。是則柔道之勝。使 上下致于中和。威嚴之施。躋卑暗底于明遠。仍是震一陽出坤之初 志也。