宣聖講義

此家人九三爻辭也。九三為中爻。係離卦九三。接巽六四。本乾九三。 若重剛失中。而同既濟。則陰陽相協。此爻辭吉吝互見也。九三之用。 剛主中爻。陽德方盛。盛者勿替。乃有家人嗃嗃之象。嗃嗃者。呌囂之聲。以其陽也。聲之發。剛則宏。柔則細。剛則壯。柔則悲。九三本剛。故聞 嗃嗃之聲。然剛則易折。強則易靡。外之壯大且盛。則內必虛。前之闊 遠而驕。則後必懦。此氣數自至。不得違也。以家人嗃嗃于前。而婦子 嘻嘻于後。可見過剛則反柔。過壯則易弱。原相應也。況九三六四。迭相承乘。道既不同。情乃自異。嘻嘻者。嗟嘆之聲。猶欷歔之意。為心存 怨懟。而口發悲憂。正如男子張皇于外。不克寧家。少壯游聘于遠。不 獲慰藉。思婦離人。相與嗟嘆之聲。未必果如是也。則以爻象重剛。而 成此情形耳。家人不限男子。以爻言。則指男。婦子不限女人。凡婦孺 皆是。婦怨其夫。兒思其父。幼望其長。獨懷其親。皆婦子之喻。為以剛勝。則有嗃嗃之情。以柔鳴。則有嘻嘻之志。情志所異。陰陽乃殊。九三 陽剛為主。自宜于振奮飛揚。故雖有嗃嗃之聲。仍不失悔厲之吉。若 婦子之嘻嘻。不過怨嗟之偶發。而成傷感之情思。家人貴和樂。怨則 乖和。嗟則非樂。是違齊家之道。詩云宜爾室家。樂爾妻孥。今九三失其宜樂。故有終吝之占。吝者猶惜也。情之不鬯。德之不諧。志之不同。 聲之不協。則雖貞固者。亦不克享其和樂。底于正順。此九三一爻。咎 在重剛失中。不獲合其天性。一悔一吝。遂判然人事之不齊矣。悔厲 二字。言九三志于外。則易于悔。而能本其剛德。推乾九三之用以自 厲。此厲字與乾九三厲字一義。謂行悔而志厲。則不悖朝乾夕惕之訓而獲吉占。此由家人嗃嗃言也。終吝終字。則指本爻為離之終。離 兼離麗二義。不麗則離。以其怨嗟。遂啟乖離之漸。如能本坤卦安貞 之道。則獲永終之吉。九三過剛。故不免終吝之占。此習易者所當知 也。惟和能中。失中則和亦乖。此終吝成于不中不和。而嗃嗃嘻嘻之聲。遂相繼而至矣。中爻原人道所繫。人之德行足以回天。則爻辭雖 如是。苟鑒其失而先慎焉。亦可免于悔吝也。悔吝相對。在彼無悔。在 此無吝。則家道齊。而家人皆和樂矣。