宣聖講義

此申釋爻辭之義也。以九三本剛行剛。雖有呌囂之聲。卻孚剛強之 性。故不為失德。而婦子為順從之人。宜緘默自貞。言笑相睦。方孚于 道。反嘻嘻怨語。刺刺不休。此非家所宜。故曰失節。節猶度也。家節即 家規之意。婦人無非議。最戒長舌。故有婦言之度。平居相對。既多語言。必生忌妒。即好指摘。必招訕謗。此所謂牝雞司晨。惟家之索。因仇 則訿毀他人。因恨則怨懟于外。不相詬誶。則相嗟嘆。皆乖于婦人之 訓。而致家之不齊。故嘻嘻不特怨嗟。亦含咒咀。不特訕訐。亦包戲謔。 發于其口。有若輕忽。入于人耳。則關重大。此慎言寡尤。不獨君子所 貴。而多言召禍。實為家人所戒也。然婦子嘻嘻。類由于家長之失德。在上者漫無忌憚。不復公平。則退有後言。暗中誹謗。甚至爭訟不已。 糾紛益多。毀訐相加。尤為非禮。釋文明指為失節。蓋其害不止于婦 子也。家人嗃嗃。已非寧靜門庭。婦子嘻嘻。更成悖戾情事。善為家者。 知其不合。先修其身。既無嗃嗃之先加。自免嘻嘻之繼至。此夫妻相敬如賓。家門嚴肅若朝廷。皆昔人齊家之可法者。自來婦孺易近難 狎。苟不如願。怨妒隨生。家人九三。特指其過。以教後人。良有以也。蓋 九三處中爻。主人道。人事之始。言行是之。謹其立言。慎爾出語。修身 之本。齊家之基。果本剛以制慾。明以辨惑。則成其德。若恃剛以悔眾。 明以苛察。則罹其害。是在人之善擇耳。九三本離一爻。而為乾九三之體。細繹乾離爻辭之義。自得其修齊之道矣。