此申釋爻辭之義也。以上九位崇分尊。使在下者懷德畏威。和樂無 私。故占終吉。終吉者。一則上九處極地。為全卦之終。而獲吉占。一則 上位領全家之眾。而協永吉也。蓋吉而終。不惟始也。既昭其德。復布 其威。于人者。固已始終如一。于天者。亦先後同被其澤。此固家人之 福。眾姓子孫共之。則後世猶被其澤。不獨一時之吉已也。故釋文指其吉之由來。實上九之能反身。而自成其德也。反身者。亦以上九位 已高。地已盡。欲進不得勢。必反而就下。如一國之主。必俯以臨民。己 之所成。必成人成物。身之所善。必兼蓋天下。一家之長亦然。其在位 崇分尊之時。自為德立業成之日。必反而自問。果能有威可畏。有儀可象乎。果能以身作則。教誨式穀乎。果能詒謀燕翼。光大門庭乎。果 能垂訓後人。克繩祖武乎。此皆長者之所深思。亦即上九威如之吉 所由協也。故反身有二義。一則反己。自昭明德。以齊其家。一則反顧。 詒厥孫謀。以裕其後。皆不外乎上九之位。推家長之道。而克成家人 之德用也。以卦屬巽順。巽為風。風行草偃。下與離合。巽立教化。離主光明。家教既施。文明蔚起。祖澤既沛。子姓昌蕃。是所謂齊家。不獨齊 一時一世而已。必能大其家族。光其門閭。使世世子孫。皆涵濡賢孝 之風。化于和安之域。而同齊也。故家人上九一爻。直下貫初九。始終 不二。本末從同。而反身之行。亦自尊長之逮卑幼。無一能外。此爻辭稱為有孚威如終吉也。全卦大用。至此乃終。終而復始。總不失一正 字。正己以正人。正家以正國。實自上九反身致之。反身以就于正。則 無不正矣。此為家長者所當取法也。
宗主附注
家人與同人二卦。皆有人字。家人為親親。同人為愛眾。雖異而有 相類之處。家人為巽離合。同人為乾離合。一即長女與中女。一則 大父與中女。而在後天離代乾居正位。巽與乾皆隅位。且恰相對。 是由後天方位言。乾巽只有陰陽之殊。而非父女之比。以卦外陽 內陰言。則乾巽皆在離上。皆屬陽卦。不獨非男女之別。抑亦同秉陽剛之用。是家人同人。原無大差也。然同人為對外。重在推交友 之道。故重義。家人為對內。重在序骨肉之親。故重情。此同人乃秉 父女之分言。自有尊卑之辨。家人則猶姊妹之序列。惟敦和好之 行。蓋家人本諸夫婦之偶。推于父子之倫。兄弟之序。皆親親也。而 由外及內。由疏成親。同人則反是。以己推之于人。以近推之于遠。是由親及疏。由內達外。此不同也。而君子于以見齊家與愛群之 道焉。家人重在齊家。始格不出一姓。同人重在愛群。本末達于無 垠。孟子所謂老吾老以及人之老。幼吾幼以及人之幼者。即自家 人而推至同人也。同人固非家人之親。苟溯其原。何非同出民胞物與。其性然也。此同人之用。原與家人相連。讀者果合二卦詳參 之。則可見古人示教之微意矣。
又曰金風乍生。萬物同肅。則天地秋令之見也。秋主肅殺。在德為 刑。物老于秋。穀皆成熟。此一年之中。當以秋為最當有之候。易卦 大有即其象也。大有者即萬物皆豐收之時。史稱豐年為大有即此義也。大有上離下乾。為火上于天。火為生物之原。故物之生長 必生于春。育于夏。成于秋。此陽德之所施布也。秋承夏暑。陽氣漸 衰。功成身退。物亦同老。此物熟必在秋。惟麥熟于初夏。則以得氣 較早。而人皆稱四月為麥秋。明其成熟亦猶他物之當秋也。大有離在乾上。家人則離在巽下。同一離火。而上下殊。交合異。故由離 言則同。由上下交合言則別。然家人上九。與大有六五爻辭。皆有 威如之吉句。則以其同秉離火之德。而成光明之用。威如者如火 之炎。如日之照。光熱可畏。明輝可愛之謂也。故大有因之而富厚。 家人因之而堂皇。莫非以陽德之施。見乾元大生之道耳。家人因離在下。故占在上九。而大有則以離之本位。故占在六五。此其時 位不同。生成異用也。家人六四稱富家大吉。仍不違大有之旨。富 字即大有。有而至于大。非富而何。以六四介于九三九五之中。合 成離卦之象。正與大有六五同。故揭一富字。明其為離德之所布。陽氣之所成。和悅為陽。乖爭為陰。一陰善承兩陽。乃克達後天離 火之用。細繹各卦辭義自能明也。
又曰家人之下為睽。睽于外而通于中。與家人相應。家人由外返 內。睽則由內之外。一往一來。互成其用。故家人卦巽離。二女同居。 其情相洽。而睽離兌。二女同處。其志相違。二者致用不同。在家人如親戚相投。猜嫌易去。在睽如儕侶相妬閒隙時生。何哉則以離 一卦在內外之別也。在外則有返光相應。而易失其明。在內則成 含溫以噓。而恆得其育。光明不久。則如明夷而暗昧益甚。溫育有 時。則如同人而情感益孚。此離在外在內。其用大異。其德迥殊也。家人離在內。外與巽合。巽順離明。含和育德。如時之春。萬物同長。 而睽以離居兌上。炎上潤下。遠逐分馳。如時之秋。萬物同謝。此天 地生化之異趣也。然生必有化。春必有秋。通塞相應。榮枯相對。此 家人與睽。各有其用。互著其功。不得相失。如人內有室家以樂其 天倫。外必有交遊。以廣其事業。亦不得偏廢也。家人雖近。而骨內恒多怨尤。外人雖疏。而友朋亦易契合。此體用正變之間。不得執 一而論。通因塞用。近以遠成。好與惡并。疏偕親協。在人事故不免。 即天道亦可參。如春夏繁榮而麥熟。秋冬冷落而菊開。氣之所流。 物見其象。數之所至。時著其徵。此易卦必合正變。而後盡其旨趣也。家人與睽。中互既未濟二卦。即足明證其變。苟細推爻象。合之 辭義。自能豁然貫通。此讀易所當知者。