宣聖講義
周易下經次序。人道為先。首列咸恒。明人道之本。始于夫婦人倫之 初。自于男女咸恒二卦。男女之交。夫婦之偶。以建家族之基。而家人 一卦。則更著明家道之大。家庭之要。以見家為人類之根源。國之基 礎。天下之本系。如手之與臂。臂之與指。一脈相承。分司其職。不可闕 一。家道立。而後人道全。國以興隆。天下以安治。此家人一卦。非僅夫 婦男女之際。婚姻配偶之間。所能盡。咸恒雖造其端。而未能詳其節 目。則以家之成。不止夫婦。家之眾。不止親屬。如一國之有君主。一都之有官守。其間組合既繁。分晰亦雜。非一男一女之交際配偶可比。 故咸恒二卦。皆以一男一女合成。而家人則上為巽。下為離。自先天 言。皆女也。豈家人僅為女哉。不過見家道之齊。必自女始耳。巽雖長 女。而在外。且九五居正位。是當視為陽。離固中女。而在內。又以六二 居正位。是誠陰也。一陰一陽。一內一外。合成家人。乃見家道之正。必先有其尊。家道之齊。必先得其序。陽外陰內。尊位已明。男分女別。序 列已定。此家人卦。以巽離合成。而必以九五六二。先明其分。陽陰外 內。更著其情。分定則不爭。情合則不亂。不爭則嚴。不亂則整。嚴則能 肅而無私。整則能合而相得。此家人之所貴。在卦象即可明見之也。家人繼明夷之後。明夷為世道之昧。人道之傷。地與火爭明。母與女 不近。乃成暗昧傷夷之象。家人則與之異。陰陽既協。情志彌親。內外 不紛。信誼益篤。蓋鑒夫明夷之害。而返求于性情之真。審夫行止之 正者歟。傳曰傷于外者。必反其家。故明夷之後。受以家人。由此亦可 見家人有異明夷矣。明夷爻辭。言其行之艱。遇之困。如人遠適異地。舉目無親。又如暗夜獨行。叩門求宿。遭逢傷損。自非偶然。而家人因 其既傷。輒思其反。因其無親。輒念其骨肉。一則荒涼難處。一則親熱 多歡。一則傷病不支。一則溫情相慰。如人因在外受盡艱苦乃決然 還其舊家。以期得所慰藉人情之常也。
傳曰家人內也。以家人與睽往來。睽為外。家人為內。內則親。外則疏。 各卦訟為不親。旅為寡親。皆與家人相反。訟以天水違行。父子不親。 是為家人之變。旅為火山相拒。男女不協。是為家人之敵。惟家人二 女同居。志行可洽。風自火出。氣味不爭。與火風鼎又異。鼎以火在上。 風火交煽。乃成燃燒之象。故名鼎。家人則風能散火。火在內而風在外。是風猶火。故曰自火出。明其原同體也。二女一長一幼。長率于外。 幼安于內。比之家人。長者主持外事。幼者敬恭內職。又如男女。男子 奔馳諸業。女子靜持家務。此陰陽諧協。尊卑嚴肅。內外畫一。上下安 和之象。故名家人。以二卦克調協。如父子夫婦。一家雍睦。而無乖違。觀卦爻之配合。即可知家人道得正。而行有方矣。蓋卦如既濟。上下 正位。而陽能率陰。剛柔相當。而升降有度也。讀者細繹卦象。當可明 聖人命名示教之微意焉。
家人卦。四陽二陰爻。而二五正位。恰孚剛柔之德。上巽下離。八卦原 位。巽四離二。本卦本爻。正體正用。更兼和協之情。蓋陽卦多陰。陰卦多陽。巽離皆陰。而以主位為貴。主位所在。即其正用所見。上下之位 既當。陰陽之用亦明。故卦名家人。以其克正而和也。正則不亂。和則 不爭。爭亂既亡。家道以整。雖卦為二女。而內外自別。剛柔亦殊。以中 爻言。九三六四。恰同于既濟。水火相協。情志不違。男女既和。生育乃大。故家人一卦。有如父子夫婦兄弟。各得其分。而親近和樂。家門之 內。雍雍穆穆。朝夕之間。欣欣怡怡。尊卑分明。禮儀以肅。上下親愛。情 感以齊。此齊家之本。為聖人治世之先也。卦內互未濟。則明示家人 之變。所當預知。正如天水訟。父子不親而成相害。不和則爭。不正則 亂。爭亂既啟。家道胥淪。此未濟之象隱寓卦中也。夫平始不訟。公始不怨。不訟者親。不怨者近。家人以正與和。乃克公平也。一家之中。賢 否不一。壯弱不同。非公正不克齊之。非和平不克集之。故家有長。戶 有尊。為以志于公正。期于和平。使不賢者以賢。弱者以壯。生成長育。 共達于道。則家入九五正位之象也。外有良人以主其家。內有良婦以助于裏。剛柔克配。男女克諧。父生之。母育之。親恩所加。子孫孝友。 此則家人六二正位之象也。故家人異于他卦。他卦主賓異方。內外 殊用。而家人則內外合德。主賓一體。猶夫之與婦。父之與母。休戚與 共。憂樂不分。而後成家人之象。而後見家人之道。而後明家人之行。 卦一而剛柔和。爻異而情志協。傳稱為內。明全卦之用。皆屬家內也。家人以巽長女當男。亦為製卦者微意。否則奚不以三陽卦主外。如 咸恒損益既濟未濟之類乎。蓋一男一女。雖似夫妻卻非親屬。如咸 恒固取夫婦為喻。而非家人。至損益既未濟等卦。更不得與家人比。 則以易道剛柔相匹。先天異于後天。所謂男女皆先天也。而先天原無眷屬可言。雖稱乾為大父。坤為大母。不過示生成之本。明生化之 源。不得視如家人也。家人之名。出自後天。後天則已變矣。陰陽已合。 卦爻已殊。前之男者。今變為陰。前之女者。今變為陽。故各卦所謂男 女。均視其上下及爻位為辨也。大過亦一女。而爻辭則有老夫少妻。 老婦少夫之稱。即以在內在外。陰陽既分。剛柔各異耳。家人卦取長女處外。為男正位。則不獨以上下辨。且以五二兩爻言也。九五者乾 本位。六二者坤本位。本位既正。男女自明。故不得以巽猶女視作陰 卦也。又家人之道。首重乎情。情之所鍾。莫如女子情之所專。莫如年 長之婦女。以其上事翁姑。中對良人。下撫子女。無一不本于至情。見其天性。此巽在外當男。亦寓有深義焉。矧一家之中。最宜柔順。柔則 能和。順則能敬。和且敬矣。上下同懷。內外咸服。則以女為男。原重在 坤德。明家道之本。必先母教。而家人之間。必先婦道。女子如是。男子 亦然。此齊家有別于他事也。故彖辭以利女貞三字。明示全卦之旨。 亦即明指家道之基。讀者務留意焉。
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