宗主附注

蹇之為用。以止則吉。因坎險在前也。而卦之中互未濟。亦不宜進之象。但全卦內外正位。已有其守。而中爻三四剛柔孚于既濟。 又可協和。故蹇卦各爻。皆以來住異其利害。往則蹇者。順以進于 險。來則吉者。退以止于安。是全卦大用。均視行止定吉凶也。而止 亦兼行。謂先知止而後擇善而從。其行自利。故彖辭有利西南不 下經-3-經文講義-蹇卦-疏述-111利東北之句也。四方所利者半。不利者亦半。而不利即原卦之坎 所居地。所利即原卦之艮所居地。是利害乃由坎艮之異。行止之 殊辨之。苟行而不止。激于意氣。遂冒險以進于坎。是以不利。止而 能慎。守其安貞。乃乘時以用于艮。是以利也。而卦艮在下。下為本。 本固枝榮。本立道生。是以在艮止。原非難知。惜夫人之不細審耳。見利忘害。急功忘險。是不明也。故卦以蹇名。聖人欲人之見難知 退。見險知止而已。非全蹇也。知夫退止。則永占吉利。尚何蹇哉。所 概在知者不多。而後遇蹇。終不能免耳。