宣聖講義

此蹇九三爻辭也。九三居中爻之內。為人爻之始。與六四。一陰一陽。 恰乎既濟之義。而蹇卦以坎在外。有進必難。故初爻有往蹇來譽。四 爻有往蹇來連。上爻有往蹇來碩。九三爻亦曰往蹇來反。明全卦皆 不宜進。而宜用艮之止。以求于內。來反猶來復。與來譽來連來碩。義異而用同。謂來復。如復卦反復其道。雖不及吉凶。而包有吉凶之意。 蓋來反者。明與往蹇已相反。往既蹇。來而復。自免于蹇。與初四上爻 之辭。均皆在其行止之辨耳。來譽者。有聲名之可喜。來連者。因情志 之可孚。來碩者。見德業之可大。而來反則指復其初行。終于安貞之吉耳。蓋卦分上下。由初至三為一卦。亦即一界域也。行至于此。在數 當復。雖全卦至上爻為止。而第三爻亦一段落。與四爻同介于內外 之間。司出入之道。有如門之樞。戶之鑰。行者至門必止。卦用至此必 復。蹇以來往相對。往者至此一復。故往來亦曰往復。復即來也。來即 反也。反返原一字。蹇之復。即免于蹇矣。而卦有升降。爻有剛柔。初二皆陰。至九三為陽。陽升陰降。原與初二背馳。但在蹇用。以艮為重。艮 之陽為全卦之主。今蹇以不宜進。則用當本艮止之義。而自反。此九 三以升而降。以剛而就于柔。以中而俯其下。故爻辭稱來反。明其行 之必反也。反固反復。亦包與常道相反之意。在他卦利于進。今九三則反之。而以退止為先。在他爻之陽例為升。今九三亦反之。而易成 俯降之志。此反字之旨。實重在與全卦。反與常道。反反以成其用。而 後免于蹇耳。然爻辭已及往蹇矣。往者必反。往而蹇者。反必與之反。 此反字直概一切言。無不反也。