宣聖講義

此蹇六四爻辭也。六四外卦之始。為坎卦初爻。與九三同屬人爻。剛柔相得如既濟。而在蹇卦以坎之險。連艮之止。進則蹇。退則安。與各 爻同。而六四重陰。陰喜近陽。外則近于九五。以近于險。是以往蹇也。 內則返于九三。以同于艮。是來連也。連者連繫不斷之意。六四以一 陰介兩陽之間。而合成離。離麗也。故善于連繫。或麗九五。則成坎險。不免于蹇。或麗九三。則與艮止連貫。故曰往蹇來連。在他卦內外分 界。多難連屬。而蹇六四。以與九三。一陰一陽。協成中爻之用。有孚既 濟之道。此稱來連。明其與下卦必相連屬。而附于艮止也。艮之一陽 九三。實如領袖。居中控外。近悅遠來。以其德之昭昭。足致人之歸附 也。故九三曰內喜。六四曰來連。可見此二爻實相親睦。而為中外所悅服也。且來連者。爻位變離。與坎互成既濟。亦相協調。不獨與九三 之均和樂近也。連字從車。有行動之志。而與運字相類。有轉移之情。 全蹇卦爻皆以往蹇來否為辨。六四已在外卦。勢難自反。獨因柔易 從剛。不知不覺。連繫于內。與艮相得。故來連實以位之所當。德之所明。行之所宜。時之所合。而不得不連也。夫蹇之大用。即在坎之居外。 坎以陽陷陰中。如水之沒物。遂沉溺不自拔。六四本應同于坎用。而 成險陷難免之情。卻以近于九三。思源追本。遂不得不隨艮以來止。 詩云縶之維之。以永今朝。此之謂也。原非所連。以來則連。可見其連。 仍由于來也。竟往不來。將誰連哉。故來連。以來譽。來反。均重在來。即反也。反其所行。以還于本來耳。蹇之反。則變為利。艮止之用。通乎神 明。大學知止一章。已揭其義。來者善止。止者利行。六四之來連。雖未 言吉。亦可知其必利。為其遠坎而近艮。去險而就安。有九三提携以 共成人道仁義之用。故來連實指六四能反。而與九三連繫耳。