宣聖講義

此申釋爻辭之義也。上六居外卦之終。不行則已。行則必反而下。以復于艮。而脫坎險。此往則蹇。來則碩也。言反而從艮。以知止之智。成 大功大業之基。故曰志在內也。內以外對。上與下對。上而下。即外而 內。上六雖在外。而志從內卦之艮也。利見大人。則上六柔喜從剛。陰 喜從陽。九五正位。大人也。上六從之。以建立勳名。振興邦國。故曰從 貴。言一則從尊位以事貴人。一則因功業以躋貴顯。上六在外猶邊鄙之士。僻遠之臣。原非貴臣在位者。乃以時勢所至。遭逢殊遇。成其 功名。建其德業而從諸貴顯也。由此可知蹇之時。有可為也。苟不明 艮止之義。徒冒坎險之行。是蹇之不免。若戒于輕進之訓。擇夫善用 之道。則不獨不蹇。而功莫大焉。此上六利見大人。有從貴之吉。而來碩。有志內之功也。志在內三字。包含反歸之義。內猶入也。志內。志在 反還入夫本居之意。亦即來也復也。來對往言。內對出言。其義甚近。 凡出行者。終必反家。往異國者。終必歸其故土。而必功成業就之日 也。上六窮極之地。雖功業未就。亦不得不志于返復。況近九五之貴。 有正邦與國之功名可期者乎。故爻辭曰來碩。意即以往甚小。而來歸則大。如士子遠行。求名與利。其去也碌碌。而歸則赫赫焉。蓋名既 成。利既厚。向之細人。今且易為出類拔萃之傑。其能致之者。為其善 從貴也。善于反求諸己。而自發憤。體艮止之行。而孚坤安貞之德也。 坤以安貞。而後能厚載無疆。艮以知止。而後能成終成始。此蹇卦之所志。尤上六之所志也。蹇至上六。其用已終。其往復卦為解。解則蹇 難以緩。而行多吉。其利西南。亦與蹇同。亦重在來復。來復乃吉。與蹇 之來吉。相類而略異。俟講時再詳言之。