宣聖講義

此既濟初九爻辭也。初九剛在下。而卦以交濟為用。交濟者。利用水 火之力。而古時重水。以陸地交通易也。初九未及水。而猶在陸。陸行 以車。車必有輪。以將濟涉也。乃曳其輪。而不乘車。以已近水也。人雖 曳輪。而車之尾已濕。明其志在濟涉。不復計及車尾之濡也。推之今日。則不獨車有輪。舟亦有輪。輪既入水。而曳之以行。則濡其尾。亦勢 所必至。尾者後也。末梢也。以在下而近六二。故有此辭。占無咎者。為 其志在濟水。則何咎哉。