宣聖講義

此既濟九五爻辭也。東西鄰者。即指六四上六兩爻。四在下西也。上 在前東也。而爻居全卦正位。外卦中爻。剛以主正。君臨天下之象。以 前後為柔。成陽陷于陰之坎。坎之主爻。亦即在此。左顧右盼。各有其行。陽升陰降。各異其道。此爻辭以東西鄰之異趣喻。不必實有之也。 泰與小畜。皆稱鄰。鄰者近也。泰上下交泰。不戒以孚。既濟水火交濟。 實受其福。是相類也。然九五果何從乎。東鄰殺牛。亦為祭也。而西鄰 則禴祭。而不以殺牛稱者。春曰褅。夏曰禴。四時之祭。以禴當夏令。萬 物蕃育之時。農耕忙勞之日。則其為祭。義在祈年。而非享福。殺與生反。殺者秋令。秋冬殘殺。萬物凋敝。其祭也。為報德。既濟為事功之成。 固宜崇報德之典。而九五為民物之宰。應先重祈年之儀。此見東鄰 之殺牛。不如西鄰之禴祭。實受福矣。以卦內為離。夏月之令。外為坎。 冬日之時。水火各有其功。離久自異其趣。九五固坎主爻。而秉乾之正。則宜同于離之德。離後天代乾也。若在六二。則同情于東鄰矣。此 互用之義。即交濟之功。故能實受其福。