宣聖講義

此既濟六四爻辭也。原濡其二字。誤為襦有。宜改正之。凡既濟各爻。 以濟涉為志。而剛在將涉之際。柔當正濟之時。以一高一下。一乾一 濡。足以別之。六四由九三之求濟。而即涉水。遂濡其衣袽。袽者巾也。衣之下垂者。亦與茀義近似。以其濟涉而濕之。是亦濟之失也。然志 在濟。則不得畏衣袽之濡。欲事功之成。則必懷戒惧之念。故以濟涉 之險。進行之艱。則不得不終日戒備。以防有失。在平時。或遭過涉滅 頂之禍。當戎事。或蒙師或輿尸之凶。此所以必戒慎恐惧。而終日惶惶也。終日者。亦如乾九三朝乾夕惕若厲。不敢少怠。則可見濟之不 易功之難成也。六四坎之下。為險陷之始。由九三至六四。正如由高 下于淵。由岸入于水。既濡其衣袽矣。則可知前途之艱難。是終日戒 備。實勢所迫。時位所為也。