宣聖講義
此申釋爻辭之義也。六二在中。而得內正位。中道不失。即孚于天心。 故稱七日得。凡有得失。皆有所偏。惟中道至中至勻。無得無失。六二 以中道行。故失仍復得。即不成失也。中道之精。深契天道。至中至極。萬行所遵。故失者仍得。以其明天數而知物之去來。事之臧否也。濟 者事無不濟。而中互未濟。自六二始。故間見得失之情。以其為既濟。 故七日復得所失。不待追求也。人行中道。眾服其仁。則拾得者亦必 歸之。此中道之效也。
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此申釋爻辭之義也。六二在中。而得內正位。中道不失。即孚于天心。 故稱七日得。凡有得失。皆有所偏。惟中道至中至勻。無得無失。六二 以中道行。故失仍復得。即不成失也。中道之精。深契天道。至中至極。萬行所遵。故失者仍得。以其明天數而知物之去來。事之臧否也。濟 者事無不濟。而中互未濟。自六二始。故間見得失之情。以其為既濟。 故七日復得所失。不待追求也。人行中道。眾服其仁。則拾得者亦必 歸之。此中道之效也。
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