宣聖講義

此未濟九二爻辭也。九二內中位。剛履柔正。以陽介于陰。地高于左 右。故與既濟初九辭同。既濟初爻。亦陽也。而爻辭分作未濟初二爻。可見既濟之用為廣。陽能包陰。剛能挈柔。傳曰。柔之為道。不利于遠。 未濟柔勝。故爻用不及既濟。而凡未濟剛爻。辭多與既濟同。足明易 例重陽之旨。九二剛在中爻。如陸之岸然。由初至二。初由水登陸。陸 乃行車。故曳其輪。而占貞吉者。以外應六五。柔之中。剛之正。本坤安貞之德。乃孚元吉之行。其義亦重在濟。以全卦為未濟。而九二六五。 則孚于濟。為其孚于泰也。且中互既濟。自二至五。九二為濟之始。正 與既濟初九同。