宣聖講義
此未濟六三爻辭也。原本利上脫一不字。三四兩爻。關于濟否之樞 紐。既未濟之別。即視三四剛柔交否。九三六四孚于泰與艮。則交濟。 六三九四。孚于否與震。則不濟。未濟稱名。亦由六三爻。爻辭明曰未濟征凶。既不得濟。將何往乎。此與彖辭同義。行兼水陸。六三猶坎陷 之地。在水之中。則欲濟之不能。將何以涉哉。故曰不利涉大川。言淺 流可揭。狹水可越。雖無濟水舟楫。尚免沉沒之灾。若在大川。則無道 可濟。苟強濟焉。其害不止濡尾。其終必至滅頂。此辭明阻于其險。以戒後之求濟者。
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此未濟六三爻辭也。原本利上脫一不字。三四兩爻。關于濟否之樞 紐。既未濟之別。即視三四剛柔交否。九三六四孚于泰與艮。則交濟。 六三九四。孚于否與震。則不濟。未濟稱名。亦由六三爻。爻辭明曰未濟征凶。既不得濟。將何往乎。此與彖辭同義。行兼水陸。六三猶坎陷 之地。在水之中。則欲濟之不能。將何以涉哉。故曰不利涉大川。言淺 流可揭。狹水可越。雖無濟水舟楫。尚免沉沒之灾。若在大川。則無道 可濟。苟強濟焉。其害不止濡尾。其終必至滅頂。此辭明阻于其險。以戒後之求濟者。
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