宣聖講義

此未濟六五爻辭也。六五全卦正位。而柔履剛。得九二之應。故亦占 貞吉。而曰無悔。九四曰悔亡。此曰無悔。九四非正位。故悔亡由命。六五當尊嚴之時。故無悔由己。言所行無可悔也。事之成敗。行之功罪。 皆自己出。將何悔哉。而六五善自卑謙。以就下九二。本坤順承之德。 有離文明之行。則孚于謙之謙尊而光。亦即坤六五文在中也之象。 篤實而有光輝。文明而協中正。故曰君子之光。有孚吉。有孚者。一指二五交孚。剛柔相應。一指乾坤合德。健順皆臻。而又以六五離之中 爻。兩陽夾一陰。有類于中孚。中孚上下四陽中夾兩陰。為離之大象。 未濟六五。有類中孚。故曰有孚。上九有孚。亦本此義。而未濟原由不 孚。今既有孚。是將有濟。故占吉。