宣聖講義

此申釋爻辭之義也。六五柔履尊位。自卑而尊人。孚于謙尊而光。卑 而不可喻踰。君子也之義。故稱君子之光。君子以德言。王以位言。六五 不稱其位。獨稱其德。德如日之暉。如火之明。如星月之朗。如燈燭之光。皆離之象。六五離之中爻。如曰之暉。暉及于物。天下同慶。如春日 如溫。秋月之明。天下同被。萬物同瞻。故曰有孚吉。孚乃吉。既濟曰吉 大來。亦與此同。吉則免凶。未濟征凶。六五與九二九四皆貞吉。可見 未濟之時。行則凶。守則吉。以不得濟。惟有退而自守。如艮六二。不拯 其隨。其心不快。釋曰。未退聽也。果能退而聽于天命。何不快哉。此未濟之窮。果能退聽以待時。則亦可續。續則不終窮矣。