宣聖講義

此申釋爻辭之義也。密雲不雨。見小畜卦彖辭。其義與此微異。小畜 重畜。畜而不發。積而不施。故雲密而不雨。必至上九爻位已極。卦位 已窮。窮則變。變則通。乃有既雨既處之辭。則畜者已發。積者已施。雲 密者已見雨。自郊者已歸處。皆與前異其趣。今小過六五。則以柔在正位。以陰居高地。陰無陽不能化。雲雖密不克雨。謂其為陰之過。而 不與陽和也。不和則不雨不處。故亦如小畜之辭。而責在上位。與小 畜偏重畜積者微別。畜積亦由過來。畜而不發。積而不施。是畜之過 也。如人有財。貴在能捨。陶朱以富稱者。以其三致千金而三散之。致則畜也。散則施也。是有雲而沛其雨澤矣。小過六五。不得其和。乃成 其過。有雲而不雨。有家而不處。則為陰柔之失。而非仁智之行。陰柔 原可用。而在上則悖其位。戾其德。故六五不雨。釋曰已上。已者過甚 之辭。猶太也。已上即太上太高之意。言陰柔所居過高。不得與下接。 如雲之升過上。不得成雨澤。是陰柔戾其德用。乖于位時之過也。