宣聖講義

此中孚初九爻辭也。初九在下。以兌之志在成乾。主爻在六三。剛以 隨柔。初九外與六四應。柔以協剛。其情多虞。虞者度也。虞也。又忖也。 以度量之後。則慎于其行。故占吉。而心終多忖。情或有他。則不克執 其中。而易紛其志。故曰有他。言有別求也。或別度其所為。而必不定。或他圖其所欲。而情不安。則初九以遠于中爻。乃有之。故曰不燕。燕 安也。古通晏。安樂和悅之謂。燕居即安居。安閒逸豫。無憂無患之時。 則以初九多虞。乃成不燕之象。此六字相隨而至。以善忖度而占吉。 以多憂疑而生心。遂不得安閒自在。蓋初在下。原非孚卦。必自二至

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五爻。在中乃柔。故曰中孚。初上非中。故不孚。不孚不信。故爻辭如此。