宣聖講義

此中孚六三爻辭也。六三與上九應。一剛一柔。得敵配之象。而三五 同功。亦以剛柔錯應。一內一外。猶匹敵之情。中孚得名。即由二與四。 三與五。各相孚也。以三為陽位。六為陰爻。陰以加陽。內以望外。而為兌主爻。又屬人爻之始。本中孚大用。在中爻兩柔。分孚于下上兩剛。 是以爻用或上或下。或前或後。而其為德。或柔或剛。或憂或喜。故辭 以鼓罷泣歌。明其情之無定。而為樂或憂各半也。鼓者勇進之時。罷 者引退之日。泣者艱危之際。歌者安樂之間。皆非定也。以就于九五 之正。則鼓且歌。以返于三四兩柔。則罷以泣。而亦可視為同見異情。如有勇而奮進者。則鼓歌。因怯而消退者。則罷泣。視其人之情。明其 志之異耳。蓋六三無位。而重柔難守。居兌主爻接巽主位。二陰相聯。 在內則悅澤而有聲。對外則進退而莫定。巽主進退。六四主降。退則 返于三爻。而兌主說言。柔多憂思。思則發為歌泣。處于中而失所正。據于柔而不得安。故情不能同。而行亦無由一也。