宣聖講義

自坎至於兌。其為馬也為美脊。為亟心句下。遺其為畜也。為負塗之 豕句。離節內末。遺其為象也。為文章。句。其為畜也為牝牛。皆補入之。艮節內。為門闕句下。遺為洞府句。兌節內末。遺為美婢。為少艾句。補 入之。凡上各章節所說之卦。皆就人事上卜筮而言。教人遇此卦者。 以此類求之。如有所尋覓。有所走失。有所歸往。有所仇敵。有所好合。 有所借取。有所賜與。皆視其物象而斷定之。其騐各應如神。不爽毫 髮。故自古及今。奉為成文。丘但取此成文。而照記之。並非丘所說也。大凡文周得其旨於夏商之際。尚書洪範五行中。已自具此矣。此等 乃天地人之象數如此。含有不可言喻之道。非可以常理講明之也。 故不再論。