宗主附注

四傳原本。錯誤甚多。前後倒置。雖有繫辭上下之分。實皆混亂不 成章節。即說卦傳前數段。亦屬繫辭中所脫出者。均應校正。　夫子當年贊易有十翼之稱。今所存者。繫辭說卦序卦雜卦四者而 已。後人以文言彖象亦湊成十翼之數。實未當也。考　夫子原來 授門弟子者。即以繫辭為重。而在繫辭中約分十章。此十翼稱名 由來。說序雜傳。不在其內。以說卦者。原本夏商各易之遺。說明八卦之象。非　夫子所作。序卦者。則係周公本文王之意。明周易之 序。亦非　夫子所作。至雜卦傳。則　夫子變文王之序。參連歸之 規。更創一例以推闡卦爻之用。廣大易道之理。以與夏商之制。周 代之文。合而成卦序。故命曰雜卦。言參雜各易而別為一序。則　 夫子之易也。原亦有彖象之辭。變動之例。以秦火所燬。漢之儒師。僅存其序而已。商瞿受易。原包各種卦序。後分傳各家。如京費諸 氏。或昭其數。或衍其術。或談其理。或著其占。所授不同。所說亦異。 此易自秦後存者。已非其全。而幸周易猶獲保留。大致不謬。則以 卜筮所重。史官所存。不肯廢也。而所謂十翼。以為儒家文章。亦與他經同遭蹂躪。故殘闕不免。錯訛頗多。此繫辭前後顛倒。雖後人 欲為正之。亦苦無所校勘也。今　夫子親臨證釋。自可一一改正。 雖限于時日。不得詳為補釋。總當順其次序。理其紛亂。使各為章 節。以便世之讀者。仍不失贊易之初志也。