宣聖講義

此申釋爻辭之義也。初六柔爻剛位。上與九四應。亦一剛一柔。故曰剛柔之際。際交際。言相交之地。在二者之間。猶中也。位中而德和。無 猜虞之意。內體而外用。有互濟之情。故不及行止。而其義無咎。義者 宜也。猶曰宜其無咎也。凡易占吉。必剛柔得中。而能和。得中者不偏。 能和者不悖。坎震二卦原相協。而爻以陰陽互應。又無猜嫌。此無咎 之所由來。況全卦中互既濟。而大用見于震動。震在外主用。有發揚之志。無艱險之虞。初六猶其基也。由此以進。益臻光明。故至九二。遂 孚貞吉之占。而有狐矢之獲。更可反證初六無咎之義。未動即協于 中和之用。既動自昭其光大之行。此卦名解。言如芽之解甲。筍之解 籜。愈進愈壯。愈行愈舒之象。是雖不言用。其用已見于無咎二字。釋文述明剛柔之際。以推闡無咎之由來。可知解之為解。必隨時而漸 見耳。