宣聖講義

此申釋爻辭之義也。言爻辭有孚于小人。非君子為之解。而小人因君子之解。乃自退也。退字猶自脫去之意。君子既解。小人亦不得不 解。此以其感應也。故曰有孚。可見六五之解。雖在君子。小人隨其解 而自退避。則皆解矣。小人利于君子之爭。苟君子不爭。小人隨所獲。 不得不退。正邪既辨。邪不得而干之。紛亂既平。則幸灾樂禍者。亦必沮喪自遁。此六五之解。由君子而孚于小人。不必解而自解。故釋文 明其為小人退也。退字從艮。乃蹇之下卦。與震之用恰反。今震得勢。 則失時地之艮。不復有用。解卦大義。即以震易艮。而移上坎于下也。 坎以在下而失其險。震以得時而達其用。六五外卦正位。尤大用昭 著之時。君子既隨時自減。小人更無所用武。此退字明解之由。而仍賴君子之有解。設君子不解。小人益進。是又返于蹇矣。進退之間。君 子小人之際。為解者。當于此細思之。六五九四。近而相調。實君子有 解之道。陽德主進。時雖隉阨而來復不遠。復則朋來無咎。彖辭來復 吉之占。實應在四五兩爻。四主其時。五主其位。位當時宜。更何患解之無功哉。故解卦之用。全繫于震。震之用。全在四五兩爻。明此即明 爻辭矣。