宣聖講義

此申釋爻辭之義也。以六三介于上下之爻。為損益相鄰之地。進于 六四。即全卦所損之爻。而下卦又係受益之卦。雖三不能與二爭。而 爻卻亦當有益之際。且以震志升揚。而外阻于巽。欲進又退。陰爻主 降故也。益與損兼。升與降連。進退之際。吉凶併見。此益而用凶事。為 三爻所固有也。然爻雖如此。卻以全卦益下為志。終因益而免于咎。且以三五同功。三上相應。剛柔相濟。以禮為先。既有孚于中行。而得 備于禮節。自戒于滿之招損。則見善速遷。既明于謙之受益。則有過 速改。此人道用凶而無咎。行禮而有功也。告公雖指上有所尊。亦含 有因功受爵之意。雖未如六二十朋之益。亦可見夙夜在公之情。蓋非泰公。不得貿然上告。未受爵。不得僭而用圭。此以見六三之所益。 實有承于上也。上之所錫。必因于功。中行之孚。必因于禮。禮以敬為 主。以和為貴。六三在下而柔。可見其能敬。介于中而協于上。可見其 能和。和則對外無愆。敬則持已無失。即遷善改過之君子。故雖用凶 事而仍無咎。雖在下而仍有功。此爻辭首稱其益也。益豐盈之象。六三以柔。則善于受持。故能受益。此亦易教明人道之微旨也。