宣聖講義

此申釋爻辭之義也。以六二在內中位。秉坤安貞之德而不渝。故占 吉而無咎也。六二本以柔順承乾為志。上與九五應而不失其貞固之德。故無咎。若急求就上。而自變其節。則有咎而非吉矣。故釋文以 中未變。明爻辭之由來。中未變句。固指六二守中不渝為義。亦含有 以柔永貞不隨剛變之意。蓋卦爻動則變。六二變則為九二。若上下 皆剛。則變為澤水困。困則非吉矣。且六二坤之正位。有安貞之德。主 靜順之道。不易變。亦不可變。變則萃戾之大用。而反吉為凶。無咎為咎。此爻辭明指其能守貞不渝。敬順不二。故引而吉。雖孚而無咎也。 禴者夏祭。其時非豐祭而爻辭稱利用者。正以六二非九五。不同于 彖之用大牲時。亦因時制宜之義。由全卦言。則以豐備為利。由六二 言。則以薄祭為利。以六二在下。非主祭之位。亦非王假有廟之時。然祭之豐殺雖殊。而禮之誠信不二。可見物之豐否。視時而定。萃以物 為重。物薄則薄。物豐則豐。夏禴之時。有異于秋嘗冬烝。正如六二之 用。有異于九四九五也。讀者勿以此。而致疑彖辭用大牲之語。