宣聖講義

此姤卦彖辭也。姤以乾上巽下。乾第一世即天風姤。可見姤為乾初 變坤之卦。而坤道成女。坤之長即女之壯。壯猶盛也。陽盛于大壯。陰 盛于姤。非謂象之盛。乃氣之盛也。雷天大壯。陽自乾而上。至四爻皆陽。故名大壯。為陽至此大盛。故彖釋文曰。大者壯也。陽大陰小。陰不 曰壯。而曰姤。以易旨抑陰而揚陽耳。陰實自姤始盛。則以陽外陰內 也。大壯之四爻。當于姤之初爻。姤以初為本。不得以四爻稱壯。故為 壯之辭。不屬于觀。而屬于姤。以初爻之陰。即坤之初六也。坤初六曰 履霜堅氷至。而釋文曰陰始凝也。文言更申以君子見幾而作。不俟終日。可見初六之陰雖稚。而為始凝之象。若推其所至。則履霜已見 堅氷之即至。而見幾不容終日之少緩。陰不可長。初形即屬必盛之 機。在女即有大壯之日也。坤與乾對反。乾之變者必為坤。故由姤而 遯。而否。而觀。而剝。皆乾日消。坤日長之象。至剝則消極。乃全變于坤。此姤之初六。已形成女壯之象也。女壯則男不壯可知。坤位在六二。 而統內卦三爻。故內卦三爻皆陰則成否。外卦雖為乾。而氣已窒。生 化已阻。陽德不綱。則陰柔用事。天地之功盡矣。天道如是。人道亦然。 男為主。女隨之。乃家道之正。若女主而男退舍。則家道必乖。此姤以 女壯而不宜于娶女也。取娶古通。凡占得姤者。不可用于娶妻。言女壯必不甘服從于夫而家不齊。此勿用取女。正用坤初六之象見機 之義。雖女壯非婦之強而將來必成夫之弱。牝雞司晨。為家之索。家 有悍婦。禍敗必至。此姤之不宜取女。乃防微杜漸之意也。