宣聖講義

此申釋爻辭之義也。以恒九二守中不失。體天道之不息。持貞不懈。本坤德之無疆。而成其悠久之用。故曰能久中也。蓋九為乾爻。二屬 坤位。乾加于坤。陰和于陽。剛柔相協。位正時良。行止咸宜。動靜有方。 既得中行。乃占悔亡。中而能久。德用奚量。雖不及吉凶。已見其有慶。 雖不著利害。已宜于行與藏。此恒九二本巽順之柔。上孚震動之剛。 推坤之承天代終。達天德以周四方。天履地載。正以主內。中以行外。博厚高明。不息不二。則以時言曰久。以位言曰中。以道言曰至。以德 言曰大。中大至久。四德具備。則恒之大用。于此足徵之矣。以在卦為 乾之始。合之成地天泰。泰無不平。謂陰與陽。剛與柔。永均平也。以二 至四互乾。五至初互坤。故有泰象。又自三至五為兌。則合為夬與履。夬者決也。快也。履者立也。禮也。皆有守有為能中能久者也。故九二 以之而占悔亡。言無可悔也。天長地久。日月中天尚何悔哉。行之失 宜則悔。一切皆宜。尚何悔哉。此悔亡者。明其用之至。道之大。無不可 也。讀者要合各爻參之。則知無悔之有道矣。