宣聖講義

此申釋爻辭之義也。末猶外也。本為內。末為外。九五咸至背脊。已由 內心而出外之象。可見其志亦由內之表。人身腹胸為裏。背脊為表。 由心達背。即由裏達表。感至于此。情志亦隨之。故曰志末也。且咸以感為用。既由外而內。復由內出外。表裏通徹。情無隔閡。可見感又已 進一層矣。然進者退之機。愈進不已。勢必至于退。既已達心矣。不退 而向外。則惟有止於心。然咸之志。將有成也。情已浹。則將徵于行。心 已通。則將致于用。此咸以男女相感。而終將成匹配為夫婦也。末雖對本言。而實則指儀文之事。表面之所為。猶文飾之類。有諸內。形諸 外。禮以誠為內。而儀注節文則外也。兩心誠摯。必待諸表面之儀文。 而後克諧夫婦之分。此志末二字。非謂感之反遜于前。實明禮之必 繼于後也。