宣聖講義

此申釋爻辭之義也。言拇指為支末。所感者猶淺。故曰志在外。此志 非指人所欲。乃言情之所及。感之所通。猶曰感在外。如兩人之交。猶 泛泛。不足與言深。則所感通者膚淺。不過如其拇指已耳。釋者誤為 初爻。志在與外調協。實非爻辭原旨。夫拇不稱手。又不稱指。可見其必有意。以拇為指之大者。俗稱人之賢。豎拇指以美之。所謂巨擘是 也。則初爻之意。亦不過庽其贊美之辭。言所慕悅者惟斯人。蓋心所 思存。不覺拇指為之豎。可見其情之專一。感之真誠。則雖一拇之示 意。已足涵蓋其餘。不過交猶未親。識猶未稔。不得視為感之入內。故曰志在外。志固存于心中也。今動于拇。豈非外乎。