宗主疏述

古來字義。往往一字概多義。以字少也。後人因方音不同。誤寫甚 眾。遂由一增為三四。字音既異。為用亦殊。考其原來。固仍可通。如 還。返。猶。又。何。曷。烏。惡之類。皆一字所分化。何與曷。聲之別也。烏與 惡。寫之訛也。還返猶又。皆聲音以方而殊。原同義也。睽卦之睽。亦 與瞿矍同出。如睽睽驚視貎。或作瞿瞿或作矍矍。實由音之轉。而加增一字以便于讀耳。方土之音。各地不一。如何與胡。有讀同吳 者。其。之。居。哉。亦有讀為一音者。于是字以音多。義以讀異。實固無 別也。震卦視矍矍。即驚視之狀。與睽睽正同。為震中互蹇。有險阻 之象。睽以火澤背馳。亦惶惑之情。故字從目。言其中動于心。外顯諸目。不覺而自驚視耳。故睽卦全卦之用。皆取乖違詭異之辭。明 其包含離奇變幻之狀。正以二卦多阻而不和。是變中且變。幻中 愈幻之象。分合聚散無常。憂樂安危靡定。欲不驚視。不可得也。睽 卦互既濟。仍有協濟之機。雖睽而可通。驚而有定。乖而不永。奇而 復常。此上爻有遇雨疑亡之占。而終吉也。