夫乾。天下之至健也。德行恒易以知險。夫坤天下之至順也。德行恒 簡以知阻。 將叛者其辭慙。中心疑者其辭枝。吉人之辭寡。躁人之辭多。誣善之人其辭游。失其守者其辭屈。 變動以利言。。。(更多)

夫乾。天下之至健也。德行恒易以知險。夫坤天下之至順也。德行恒 簡以知阻。

將叛者其辭慙。中心疑者其辭枝。吉人之辭寡。躁人之辭多。誣善之人其辭游。失其守者其辭屈。

變動以利言。吉凶以情遷。是故愛惡相攻而吉凶生。遠近相取而悔 吝生。情偽相感而利害生。凡易之情。近而不相得。則凶。或害之。悔且吝。

能知其言而候之幾。能說諸心而研諸慮。定天下之吉凶。成天下之 亹亹者。是故變化云為。言事有祥。象事知器。占事知來。

易之興也。其當殷之末世。周之盛德邪。當文王與紂之事邪。是故其 辭危。危者使平。易者使傾。其道甚大。百物不廢。懼以終始。其要無咎。 其孰能與於此哉。古之聰明睿知。神武而不殺者夫。此之謂易之道也。

(謹按第十六章。係今本下篇第十二章第一節。下接第五節。下 接第四節。下接第二節。但有錯簡。今正之如下。能知其言而候 之幾。能說諸心而趼諸慮。下接原文。(吉事是言事)下接第十一章全章。並取上篇第十一章第二節末二句為文。)