子曰。夫易何為者也。夫易開物成務。冒天下之道。如斯而已者也。是 故聖人以通天下之志。以定天下之業。以斷天下之疑。 古者包犧氏之王天下也。仰則觀象於天。俯則觀法於地。。。(更多)

子曰。夫易何為者也。夫易開物成務。冒天下之道。如斯而已者也。是 故聖人以通天下之志。以定天下之業。以斷天下之疑。

古者包犧氏之王天下也。仰則觀象於天。俯則觀法於地。觀鳥獸之 文。與地之宜。近取諸身。遠取諸物。於是始作八卦。以通神明之德。以 類萬物之情。是故剛柔相摩。八卦相盪。鼓之以雷霆。潤之以風雨。日 月運行。一寒一暑。火水相濟。一質一文。 作結繩而為網罟。以佃以漁。蓋取諸離。

包犧氏沒。神農氏作。斲木為耜。揉木為耒。耒耨之利。以教天下。蓋取 諸益。 日中為市。致天下之民。聚天下之貨。交易而退。各得其所。蓋取諸噬 嗑。

神農氏歿。黃帝堯舜氏作。通其變。使民不倦。神而化之。使民宜之。易 窮則變。變則通。通則久。是以自天祐之。吉無不利。黃帝堯舜。垂衣裳 而天下治。 蓋取諸乾坤。 刳本為舟。剡木為楫。舟楫之利。以濟不通。致遠以利天下。蓋取諸渙。 服牛乘馬。引重致遠。以利天下。蓋取諸隨。

重門擊柝。以待暴客。蓋取諸豫。 斷木為杵。掘地為臼。臼杵之利。萬民以濟。蓋取諸小過。 弦本為弧。剡木為矢。弧矢之利。以威天下。蓋取諸睽。 上古穴居而野處。後世聖人易之以宮室。上棟下宇。以待風雨。蓋取諸大壯。 古之葬者。厚衣之以薪。葬之中野。不封不樹。喪期無數。後世聖人易 之以棺椁。蓋取諸大過。 上古結繩而治。後世聖人易之以書契。百官以治。萬民以察。蓋取諸 夬。

(謹按第十四章。係今本上篇第十一章第一節。下接下篇第一 章第一節。下接上篇第一章第二節前六句。改增節未之文曰。 火水相濟。一質一文。二句。下接下篇第二章全章為文。)